书戴嵩画牛教学设计
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，总不可避免地需要编写教学设计，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。教学设计应该怎么写才好呢？以下是小编为大家收集的书戴嵩画牛教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
书戴嵩画牛教学设计1
课时目标：
1.会写4个生字，读准课文中的注音字。
2.理解注释中字词的意思。
3.正确、流利、有节奏地朗读课文，并用自己的话讲述这个故事。
教学过程：
一、导入新课。
1.指名背诵《伯牙鼓琴》
2.今天再来学习另一则文言文(板书：《书戴嵩画牛》)，作者苏轼，唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人。
二、自读课文，整体感知。
1.出示课文朗读节奏的划分，学生自读。
2.根据上节课学习文言文的方法来学习这一篇，自学文言文，理解文言文的意思。
三、抓住“笑”引发想象。
在这篇文言文中，牧童笑了，杜处士也笑了，他们的笑各有什么意味？
1.出示自学提示：
①“有一牧童见之，拊掌大笑”，这种笑是怎样的笑？可以大胆的想象，这种笑还可以是怎样的笑？他是一个牧童，有可能坐在牛背上，还有可能不像大人那样顾及形象，他可能有什么动作？
②“处士笑而然之”的“笑”又是怎么样的呢，他会说什么话呢？
2.学生交流讨论，并表演，师相机点拨。
四、拓展总结。
1.学生用自己的话讲故事。
2.出示课件14，《书戴嵩画牛》告诉我们一个什么道理？
要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
书戴嵩画牛教学设计2
一、读通课文
1．借助课前自学单，正确地读通课文。
2．组内自由读文，检测朗读情况。
3．请生读。
4．师范读。
5．齐读全文。
二、读懂课文
1．板书：戴嵩苏轼杜处士牧童
（1）戴嵩何许人也？
（2）画了一幅《斗牛图》，补充板书：画牛。
（3）补充板书：书。书戴嵩画牛是什么意思？
2．这幅《斗牛图》藏在台北故宫博物馆。我们都没有见过。读了课文，你觉得这幅画可能画了什么？理解并读好句子：“此画斗牛也。”“今乃掉尾而斗。”
3．面对同一幅《斗牛图》，杜处士和牧童分别有何表现？
（1）相机板书：尤所爱拊掌笑
（2）理解并读好“蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。”“一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：‘此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。’”
4．假如，你是杜处士，面对着牧童拊掌笑，你会怎么样？训练说话：“处士而之。”
5．故事到这里就讲完了，不过一般来说一个故事都会告诉我们一个道理。
理解并读好“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也。”
三、读透课文
1．尽信书不如无书，真的谬矣吗？出示“搐尾而斗”“掉尾而斗”文字和图片，谈谈自己的看法。
2．完成课中共学单：杜处士、牧童分别是什么样的人？生交流分享，师伺机板书。
3．小结。
4．以苏轼、陆处士、牧童的口吻讲这个故事。选择其中一个角色，练习讲讲这个故事。（合理想象、形象表达）
书戴嵩画牛教学设计3
一、欣赏名画，激趣导入。
1.多媒体出示几幅名画：《清明上河图》《蒙娜丽莎》。
2.学生欣赏，谈感受。
3.今天我们就来学习与名画有关的一则文言文《书戴嵩画牛》。
3.板书课题，齐读课题。
二、梳理学法，自学课文。
1.自由读课文，凭自己的理解说说课文主要讲了一件什么事？
2.想想我们是怎样学习《伯牙鼓琴》的？
一是要多读课文；二要结合注释理解句意；三要把句意串起来读懂全文；四要明白一个道理或意境。
3.学生自学课文。
三、激励测试，交流感悟。
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
1.回答下列词语在文中的意思。
好：所宝：曝：拊掌：云：奴：婢：
2.交流共议。
①蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
从这句话中你看出了写什么？蜀中：四川。戴嵩牛：戴嵩画的牛。
预设：四川有个姓杜的有德才的人收藏了几百种书画。
这位杜处士收藏了戴嵩的名画《牛》，他特别喜欢，他用锦缎缝制了画套，用玉作画轴，经常随身带着。
从课文哪两个地方能看出杜处士特别喜欢戴嵩的《牛》？
补充讲解戴嵩和《斗牛图》，学生明确其地位和价值。
②一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐
入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
牧童看见了戴嵩画的牛，有什么反应？（拊掌大笑）一般人见了戴嵩画的牛会是什么表现？（惊叹，夸赞戴嵩画得好。）
牧童在笑什么？（他笑戴嵩画错了。）
牧童为什么认为戴嵩画错了？（斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗。）
牧童怎么知道斗牛的样子？（因为牧童经常观察斗牛，熟悉斗牛的样子。）
你相信牧童的话吗？为什么？（引发学生议论，引导学生深度分析牧童的话。）
听了牧童的话，杜处士有什么反应？先想象一下，再回答。（杜处士没有生气，他笑了，认为牧童的话有道理。）
指导：我们要学习杜处士，遇到问题不要急躁，冷静思考，认真分析。
③古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
这句话中的“奴”“婢”分别指什么样的人？（结合注释理解）
句子的大意是“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”并且说这个道理是不会改变的。
故事已经结束了，作者为什么要写上这句话？（这是作者从这件事得到的启示，他想把他的启示告诉我们，也是作者写这篇文章的目的。）
四、再读课文，体会道理。
1.朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
2.通过这篇古文的学习，你明白了什么？（不要迷信权威；要勤于观察；要正确对待不同意见；遇到问题要冷静分析。）
五、作业超市。（自选三项完成）
1.练习有感情背诵课文。
2.你还知道与课文类似的事情吗？写给大家看。
3.以表演的形式复述课文内容，看哪组理解得好。
4.推荐几篇文言文自学，《精卫填海》《女娲补天》等。
书戴嵩画牛教学设计4
一、教材解读
《书戴嵩画牛》选自统编教材六上第21课，由《伯牙绝弦》和《书戴嵩画牛》两篇文言文所组成。本单元主题是“艺术”，单元语文要素是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”，本单元除了文言文两则之外，还有《月光曲》《京剧趣谈》。
《书戴嵩画牛》的作者是北宋文学家苏轼。文章围绕唐朝画家戴嵩画的《斗牛图》，刻画了杜处士和牧童两个特点鲜明的人物，讲述了一个有趣的故事，揭示了“耕当问奴，织当问婢”的道理。
二、设计理念
本课的教学设计理念，首先基于学科核心素养的培养。《普通高中语文学科核心素养》的四大素养中，第二条就是“思维的发展与提升”。相应的《义务教育语文课程标准（20xx版）》中也多次提到“思维能力培养”，特别在阅读教学的实施建议里提出：“在理解课文的基础上，提倡多角度、有创意的阅读，利用阅读期待、阅读反思和批判等环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”
其次，本课的教学设计，还考虑到课程标准第三学段对古诗文的要求：诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。
最后，本课的教学设计，还建立在对具体学情的把握上。六年级学生已对文言文的表达形式有了初步了解，会借助注释来学习文言文。本课课后习题中要求：用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
基于以上教学理念，结合具体学情和课后习题，本课设计了三个主要教学环节：先是通过预学反馈、多种形式的朗读，读准读通课文。然后通过抓关键词等方法，让学生借助语言文字展开想象，在理解故事内容的基础上，体会艺术之美。最后又利用“课后注释”中的矛盾点，通过小组合作学习、思辨等方式，展示学生的思维过程，提升思辨能力。
根据以上教学设计理念，教学效果的评价标准分别为：一是否能读准读通课文；二是否能在理解内容的基础上，清楚地讲述这个故事，体会到艺术之美；三是通过思辨的环节，学生的思维过程是否展现出来，思维力是否得到了提升。
三、教学目标
1.通过预学反馈，纠正“处”“数”等四个多字音的读音，会写“轴”等四个生字，并通过多种方式的朗读，把课文读正确、读流利。
2.通过抓关键词“爱”和“笑”，展开联想，欣赏艺术之美，同时能借助注释读懂故事内容，感受处士和牧童对画的不同态度，能用自己的话清楚讲述故事。
3.在理解作者观点的基础上，利用“课后注释”中的矛盾点，以小组合作等形式对“不可改也”进行思辨，通过个性化、多元化的'理解提升思辨能力。
四、教学反思
本课是第三学段的一篇文言文，所以在教学的设计上不仅需要符合单元语文要素、学情，还要符合文言文教学的基本规律，因此设计了三个环节：
（一）预学反馈，读准读通，感受“文言之美”
（二）抓关键词，展开联想，讲述“故事内容”
（三）合作学习，展开思辨，提升“思维能力”
其中第一环节，预学反馈，主要是针对字音学习的，对于其中四个多音字的读音，进行了反馈和指导，然后指导学生在读准字音的基础上，读出节奏。基本步骤如下：
1.预学反馈，读准多音字
预习单反馈：
（1）蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
（2）一日曝书画
通过预学反馈的方法，发现四个难读的多音字。然后利用比较判断等方法，在纠正读音的同时，理解“处士”“百数”“曝书画”的意思。
2.借助注音，读准读通
借助拼音自由读读这个故事，试着读准每个字的字音。然后去掉注音，小组轮读检查，字音是否读准。
3.合作读文，读出节奏
（1）师生合作，读出节奏
师生合作读，在读准字音的基础上，关注停顿，尝试读出节奏。
（2）男女分读，角色感受
男女生分角色朗读，初步感受文言文语言的魅力。
第二环节抓关键词展开联想，主要是为了能够让学生在理解故事内容的基础上，让学生用自己的话来讲讲故事，体会艺术之美，基本步骤如下：
1.自读感悟，框架梳理
这个故事中的两个人物，分别是：杜处士和牧童。故事中还提到了一幅图，叫《斗牛图》。然后请学生再读课文，借助注释，自己试着说一说故事的大意。学生边说，边通过梳理关键词“爱”“笑”“不可改也”等，了解故事的基本内容。
2.抓关键词，展开想象
（1）抓关键词，感受“尤所爱”
（2）展开想象，感受“艺术之美”
3.抓关键词，感受两处“笑”
（1）牧童“拊掌大笑”
（2）处士“笑而然之”
在理解牧童语言的基础上，理解处士的“笑而然之”，并从“笑”这个字中，让学生感受到这是一个怎样的处士。
4.理解观点，讲述故事
（1）联系生活，理解观点
（2）带着理解，再读全文
（3）借助支架，讲述故事
①学生借助板书，有滋有味地和同桌，讲讲这个故事。出示评价要求：
讲完整，不遗漏情节；
讲清楚，表达有顺序；
讲生动，想象要合理。
②找一生讲故事，评价。再找一生讲故事，评价。
在这个环节的教学中，感觉自己引导的痕迹过多，可以放手让学生进行自学讨论，可能这样会更好，学生也会学到更多。
第三个环节就是思辨环节，通过这个环节，希望能够让学生在理解故事内容的基础上，有自己对“耕当问奴，织当问婢”这个道理的理解，基本步骤如下：
1.小组思辨，“不可改也”
根据课后注释中的矛盾点，提出问题，进行思辨：苏轼的观点是“耕当问奴，织当问婢，不可改也”，是否不可更改？学生根据资料袋，联系自己的生活，在“不可改也”上加上标点，表达出自己的观点。
2.交流汇报，思维碰撞
观点一：同意苏轼的观点，认为向有经验的专业人士请教，是不可更改的。
标点：不可改也！理由：如果要治病当然要去请教这方面的医生，所以我认为这个道理是对的。
观点二：不同意苏轼的观点，认为这个道理是可以改变的。
标点：不，可改也！理由：从课后注释中，我们知道牧童是说错了，牧童算是有经验的，但是他也有错误的时候，所以有经验的人说的也不一定是对的。
观点三：觉得这个道理在不同的情形下，有不同的情况。
标点：不可改也？这个道理要分不同的情况，有时候专业人士说的是对的，是可以请教的，也有时候专业人士也不一定对。所以，我们不仅要请教别人，还要学会自己去观察和思考。
3.引用诗句，总结评价
这个思辨的环节，我觉得“点”还可以的，但是可以再放开一点，讨论以后，学生展示思辨的时候，可以碰撞再激烈一点，让更多的学生参与进来，能够通过观点的碰撞，有更多思维的火花。对于我来说，这节课比较难把握的是，如何将语文人文性的东西和相对理性的思维学习融合地更好，展开地更充分，既能把握好语文要素，又能提升学生的思维含量。今后还会在这些方面多多努力钻研。
书戴嵩画牛教学设计5
一、教学目标
1.通过预学，纠正“处、好、数”等字音，读准读通课文，并试着读出节奏。
2.通过抓关键词、展开联想等方式，读懂故事内容，了解苏轼想要表达的观点。并通过合作学习，选择一个人物角色讲故事。
3.通过课外拓展、写题跋等形式，加深对本节课的学习感悟。
二、教学准备
学生准备：学生需要自读课文3遍，并完成一张简单的课前预学单。
教师准备：教学PPT、写题跋的练习纸、板书贴等。
三、教学过程
导入，指导准确读题
以“题跋”导入，理解“题跋主要借画、书籍表达观点”，引题后读题。通过联系已有知识《题西林壁》，理解“书”的意思，然后读准题目的停顿。
（一）环节一：预学反馈，读准读通，感受“文言之美”
1.预习反馈，读准字音
（1）预习单反馈
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。一日曝书画
关注四个难读的多音字，特别是“所宝以百数”中“数”的读音。在纠正读音的同时，理解“处士”“百数”“曝书画”的意思。
（2）读准字音
借助拼音自由读读这个故事，试着读准每个字的字音，然后挑选1-2名学生读。然后去掉注音再自己试读，请一生读，再评价字音是否读准。
2.师生合作，读出节奏
出示古时候文言文没有“句读”的情况，让学生读的时候，关注标点和停顿，然后师生合作读，试着把文言文抑扬顿挫、高低起伏的韵味读出来。
（二）环节二：抓关键词，展开想象，了解“故事之理”
1.整体感知，人物观点
找出两个人物对“画”的态度（学生总结，教师板书：杜处士“爱”；牧童“笑”）
（1）展开想象，感受处士“爱画”
先读杜处士的相关句子：“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随”，请一生读。然后理解“尤所爱”的意思，并中文中找到具体的表现“锦囊玉轴，常以自随”。
①读句子，初感“尤所爱”
A.借注释，理解“锦囊玉轴”
借助注释理解“锦囊玉轴”的意思，然后教师出示课外拓展的文字和图片资料，让学生从“锦囊玉轴”进一步感受“尤所爱”，再通过朗读把这种钟爱之情读出来。
B.展联想，理解“常以自随”
②拓资料，理解“尤所爱”
③深理解，读出“尤所爱”
通过展开联想，想象杜处士会在什么情形下把这幅画带在身边。学生说，教师适当点评，突出杜处士的“尤所爱”。
（2）抓关键词，感受牧童“笑画”
①读一读，理解“拊掌大笑”
抓住“拊掌大笑”这个词，让学生说说，这是一种怎样的笑。（学生说）
②做一做，理解“拊掌大笑”
说出“拊掌大笑”的意思后，让几位学生表演，看看谁理解得最到位。
③辨一辨，理解“谬矣”
理解牧童为何要“拊掌大笑”，然后了解“谬”的意思，从两幅图的辨析中，理解“尾搐入两股间”、“掉尾而斗”。
④演一演，理解“笑而然之”
师生合作读一读、还原情境演一演，理解“杜处士笑而然之”的意思。
（3）联系生活，了解苏轼“观点”
①借助注释，说说“观点”
出示苏轼的观点：耕当问奴，织当问婢。让学生借助注释和上下文，来说说这句话的意思。
②联系生活，理解“观点”
联系生活经验，耕地要问耕田的，织布要问织女，那么放牛要问？钓鱼要问？上学要问？从而总结出，要向生活中有这方面经验的人请教。
③教师小结，感受“艺术之美”
2.合作学习，趣味讲述
学习任务：同桌两个人，各选择一个角色，练习讲故事。
我乃杜处士，非常喜欢书画……
今天，我赶着牛儿去山上吃草，还没出村子，看见……
吾乃苏东坡，听说四川有个杜处士，特别喜爱书画……
（三）环节三：课外拓展，试写题跋，写出“真实之悟”
1.说题跋
教师介绍乾隆写在斗牛图上的题跋，理解牧童说的并没有错，但还不够全面。所以，在生活中还是要向有经验的人请教，还可以多请教几个人，让我们了解到的知识，变得得更加全面。
2.写题跋
让学生把自己在这堂课中的收获、经验或者启发，以题跋的形式写在下发的斗牛图上。（可以写在前面，作为题；也可以写在后面，作为跋，加深对这节课的理解）
3.荐书目
教师推荐——《东坡志林》，这本书记载了苏东坡许多令人捧腹的故事，有兴趣的同学，可以去阅读。
书戴嵩画牛教学设计6
一、导入，聚焦艺术
1.引入：这幅画画的是什么？
介绍：这是唐朝画家戴嵩的《斗牛图》，先保存在台北故宫博物院。这是一件艺术珍品，有极高的艺术价值。作为历史悠久的艺术珍品，在流传过程中人们会创作许多故事。今天我们要学的这篇课文就是关于这幅画的。
2.解题：题目是“书/戴嵩画牛”，是宋代苏轼所写。如何理解“书”呢？（写、题写）
引入题跋：这是苏轼看到这幅斗牛图之后写的一篇题跋。“题跋”是写在书画、碑帖等艺术作品上的文字。
二、自主学习文言文，初步了解意思
1.引入：作为大文学家、艺术家、思想家的苏轼，到底为这幅图写了一篇怎样的题跋呢？
2.自学（读准、读通、读懂）
3.分享、释疑：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。
三、理解深意，思维训练
过渡：经过刚才的学习，同学们了解了这篇题跋的内容。苏轼写这样一篇题跋，肯定不是随意写的，接下来我们要讨论一下苏轼为什么写这篇题跋，或者说他写这篇题跋究竟想表达怎样的观点。
1.思考与讨论：文章中最能直接表明苏轼观点的是哪一句？
学生自己找，并且讨论。
通过倾听、捕捉，将学生引到“耕当问奴，织当问婢”，并简单理解：做事要请教有相关知识、经验的人/专业的人。
2.思考：面对这幅《斗牛图》，杜处士的态度是——尤所爱（具体描述），牧童的态度是——谬矣。那么苏轼的这个观点，是在支持杜处士还是牧童呢？是处士爱得有理，还是牧童说的有理呢？
预设：支持牧童，画画要尊重现实。
插入：很多人都认为苏轼支持牧童。
引导：耕当问奴，织当问婢。放在这个故事中，我们要思考的是：“赏《牛》要问谁呢？”
再回到文章中，从头到尾读一读，苏轼是否真的支持牧童。说说你的依据。找一找杜处士在听了牧童的话之后是什么态度。
辨析：“笑而然之”与“深以为然”。处士为什么“笑而然之”
追问1：如果处士真的相信了牧童的画，他会如何处理这幅画呢？为什么不会扔掉呢？仅仅是因为是名家画的吗？
追问2：如果处士不是很同意他的话，或者是表面上同意了，那究竟是哪里不同意呢？牧童是在评价艺术品吗？
讨论：赏《牛》是在欣赏艺术品，就要用欣赏艺术的眼光，请教懂艺术的人。
3.总结：很多人认为苏轼支持的是牧童，但今天我们梳理下来，发现苏轼其实认为杜处士才是这个故事中的“专家”。因此，我们要靠自己字斟句酌，形成自己的观点，而非人云亦云。
四、知识拓展：题跋
这篇短文是一篇题跋，苏轼通过这篇题跋讲明了一个道理。“题跋”是一种很特别的文学现象，你还想了解它的哪些信息吗？
老师给大家准备了一些资料，大家可以自己阅读，并在这份资料的基础上更加深入地研究。
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