读《百年孤独》有感
认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时最关键的读后感不能忘了哦。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的读《百年孤独》有感，希望对大家有所帮助。
读《百年孤独》有感1
第一次接触《百年孤独》是在高中的语文课本里面，我被作者笔下虚实交错、曲折离奇、色彩斑斓的壮阔画卷所吸引了。在教书的空余时间，我断断续续读完了这部“再现拉丁美洲
历史社会图景的鸿篇巨著“。读得不深，姑妄言之吧。
一般谈及《百年孤独》，肯定不能不谈的三个方面就是史诗、魔幻、孤独三个方面。下面就从这三个方面和大家分享我的感受吧。
虽为魔幻，但作者的创作灵感来源于真实的社会历史现实。《百年孤独》中的马孔多镇其实就是拉丁美洲的缩影，布恩迪亚家族的苦难历史其实就是拉丁美洲的苦难历史。作者在书中对拉丁美洲的苦难历史表示了深切的同情和积极的探索，书中种种魔幻的情节看似荒诞，其实就是拉丁美洲苦难现实的反映。
从1830年至十九世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。表达了作者对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。书中的“魔幻”情节虽然已经经过作者的艺术加工,但却是在拉丁美洲大陆(比如哥伦比亚)确实发生过的。作者在描写布恩迪亚家族和马孔多镇的百年历史时，把历史和现实架构成循环往复的情节：马孔多从最初的开发、内战、香蕉热、罢工、死亡等，又回到初建时的贫困落后和与世隔绝，最终被风吹得无影无踪。这一百年，从零开始又回复到零，增加的只是人民的苦难。这说明拉丁美洲的百年，并没有改变贫困、落后、愚昧的困境，人民只能在无助的循环中继续寻找适合自己民族的道路。
读《百年孤独》有感2
这已是我第二遍读完《百年孤独》了，读的时候废寝忘食，深深沉浸与作者的文字之中。可是读完之后心中却充满了荒凉的悲寂感。我惊叹于马尔克斯的叙述能力，在他的小说里创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却有生动可信的现实，不仅展现一个家族的起源、兴盛和慢慢走向毁灭的历史更映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。
布恩迪亚家族一百年的历史中出现了太多让人印象深刻的人物。有精力充沛平凡而伟大的乌尔苏拉；有高傲果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校；有纯洁如天使的雷梅黛丝......但是其中最让我感到唏嘘和难忘的却是那个不服输，勇敢地对抗过命运但又最终失败的丽贝卡。
丽贝卡11岁时带着父母的骸骨来到了布恩迪亚家里，她刚来的时候的样子仿佛活生生的的出现在我的眼前——青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子......这是长期体弱多病，忍饥挨饿才会出现的状况。看到她，我仿佛看到了世界上千千万万个在温饱线上挣扎的儿童们,我的脑海中浮现出老师经常教导我的话语“成功永远是在历尽艰险之后方能获取，不要迷茫，不要纠结。现在有多么艰苦，恰恰就代表着将来会有多么的幸福。”在她儿童时期已经经历了常人所无法承受的厄运——父母去世，跟着皮早商人跋山涉水、千辛万苦才来到了马孔多；以泥土和石灰墙皮为食；失眠症的折磨......可是幸好，生命中的苦难并没有打倒她，反而让她浴火重生。当她脱去孝服的那一刻，她展现在我们面前的是白皙明净的面容，冷静果敢的内心。此时此刻，我的心慢慢展露出一丝笑颜，我为这朵盛开在困难之中的花由衷的感到欣慰。
当她和皮埃特罗互相相爱时，我以为作者终于散发了他的慈悲之心，让这个没有布恩迪亚家族血统的女子能够摆脱宿命，获得幸福。但是我错了，因为她的宿命也是归于孤独，然而她的孤独与布恩迪亚家的孤独，特别是上校和阿玛兰妲这样的孤独有本质的区别，上校和阿玛兰妲最终一个选择彻底失去回忆以消除个人独特性来结束孤独，一个选择抱着高傲的羞怯和处女之身下葬，他们都没有超脱孤独得到真正的平静。而丽贝卡的孤独是个人选择而不是宿命，她虽然因为阿玛兰妲的种种阻拦和意外难以成婚，可是她突然间又爱上了回家的浪子第一代何塞并闪婚。在这一过程中，她的孤独短暂的消失了，但是无情的意外残忍的剥夺了丽贝卡的爱情，她于是投降认输终于回到孤独的本性，开始孤僻的吃土。
乌尔苏拉曾在内心中对丽贝卡有过独白。其实这独白也是作者所真正想要展示给读者——“拥有冲动心性和炽热情欲的丽贝卡，才拥有无限的勇气。”从克雷斯皮到阿尔卡蒂奥，丽贝卡的判断更多出于本能，这也是乌尔苏拉所认为的布恩迪亚们缺少的最重要的品质，他们不像丽贝卡如此敢于表达自己，甚至具有一种永不回头的桀骜。丽贝卡的存在本身指出了关于孤独的一种不同可能性，或者说是存在形式。
但是无论是丽贝卡，布恩迪亚家族甚至是整个马孔多小镇，都是命运悲剧的实践品。经过对其的挣扎、反抗后最终还是屈服了命运的安排。在后来的人生中丽贝卡依旧有可以走出那件小房子的机会。可是她却一直把自己紧紧地锁在房里。这大概就是作者最想传达给读者的吧：她的命运就是这个家族和小镇的浓缩。孤独充斥着她的内心，对孤独的反抗是徒劳的，反而会使自我更加封闭。直至一场飓风将其抹去，至此命运悲剧终结。
读《百年孤独》有感3
前些日，从同事那借了几本书，其中一本就是《百年孤独》。《百年孤独》被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，是哥伦比亚作家——加夫列尔·加西亚·马尔克斯的作品。这是一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了那些事，又是如何铭记的。”这是我读《百年孤独》中最为喜欢的一句话，生命中最重要的事往往在死前才会想清楚，或许欣慰，又或许悔恨，但一切都无法重来。人活在世人总需要一种精神寄托，而布恩迪亚家族却始终找不到自己生存的意义，他们害怕自己陷入孤独中，而以自己独特的方式去反抗孤独，但他们生存却又离不开孤独。
家族中整整七代几十名成员，却循环往复只用五个名字命名，循环往复地做着相同的事情打发孤独，时间，永远在这个家族中转着圈，一切不过是重复的轮回。每天做两条金鱼的奥雷里亚诺上校，做满二十五条又放回坩锅中溶化从头开始做；把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰妲；躲在房间中足不出户研究吉卜赛预言家梅尔基亚德斯的手稿直到老死的何塞·阿尔卡蒂奥第二……他们内心中充满了无限的孤独感无法排遣，以至于不得不离群索居，如果不选择死亡，便只能寻找排遣各种孤独的方法，然而从他们每个人的经历来看，带来的孤独感却不尽相同。
然而依然有人逃脱了这个命运那就是俏姑娘蕾梅黛丝。她长得漂亮，但这漂亮并没有让她沦为男人的玩物;她理解了所有的命运，因此命运没有愚弄她。她会满不在乎的穿着宽大的袍子在家里走来走去，即使有男人在屋顶偷看她洗澡她的态度也不卑不亢。最后作者给她安排了一个近乎神话的结局——她牵着白色的床单飘向天空。白色的床单也许象征着高尚的灵魂。她摆脱了布恩迪亚家族的孤独而莫名其妙的“升-天”恐怕是寓意如此美丽而又纯洁的圣女在现实世界的尘世间是不存在的。
乌尔苏拉给我的印象深刻，她极力的挽救着自己的家族，艰辛的劳作，儿女，孙辈，她看着他们成长，却都如她所说，长了胡子就变了样，她帮丽贝卡改掉吃土的癖好，想尽办法除去何塞.阿尔卡蒂奥尸体上的火药味，她所解救的每一个人，她甚至总结过家里人的命运，叫奥雷里亚诺的都离群索居，却头脑出众；叫何塞阿尔卡蒂奥的则感情冲动而有闯荡精神，却都打上了悲剧的印记。乌尔苏拉临死前，才终于弄明白一件事情。正是因为这种与生俱来的孤独，使布恩迪亚家族的所有人都缺乏爱的能力，所以只能在自己封闭的堡垒中不断地重复与循环。最终，一阵大风吹过，一切都消失得干干净净。
孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人时挫败的感觉。如果说有一样东西，能让我们认清自己，孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心，能够在繁华之中有那么一刻的清静，好像全世界只剩下自己心跳的声音，这样我们便能更好地了解自己的心境。孤独使得一个人完善，更加有深度与厚度。享受孤独，享受与自己对话的每一秒钟，为自己留一方空间。
孤独是美丽的，置身于孤单之中，你会把全身心放松，感到从来没有过的清新与宁静，如果在此刻放上一曲轻轻的音乐，捧着一杯淡淡的咖啡，就像整个世界都沉睡了。而此刻，心跳的旋律，成了来在尘世之外的天籁之音，如此脱俗，如此宁静。
就像卢梭说的那样“孤独的生活是愉快的，因为他是自由的。”也许孤独是好事。因为：孤独让人懂得了理解；孤独让人懂得了追求；孤独让人懂得了珍惜……
读《百年孤独》有感4
《百年孤独》这本书我第一次听说是在高三的时候，那时候我有个同学说他想看这本书。我当时也挺搞笑的，毕竟没有听说过这本书，一个只知道读书和看小说的读书少的糙汉子理科女，所以很是疑惑，被人家鄙视了一通才知道原来是本著作。从此对这本书印象很深，但是太厚了，我一点想去读的欲望都没有。
大三那年我舍友刚好带了这本书，出于好奇，然后我就跟他借了书，看了大概一个多月，看完了。
这本书讲的是一个隐居的家庭变成家族，后来又灭亡的故事。这个家族由于后来渴望外面的世界，做出的一系列让人匪夷所思的事件，所有的故事发展遵照着书中一位预言家的预言，最终这个家族在与命运的抗争中宣告失败，整个家族的最后一个生命都没有存活下来。——这是我看完一年之后的记忆
然后我们来看一下百度百科的简介：
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。读后感·作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
然后我觉得非常抱歉，我完全没有读出来这里面的各种暗含的东西。
然后讲一下印象最深刻的几个片段吧：
1、恩，这个应该不是片段，而是整本书。就是这本书吧，它里面的人物关系以及名字的重复率已经达到了一种我十分头疼的程度，可能是我记外国人的名字的能力比较差吧。有兴趣的朋友可以上网搜索一下关系图辅助阅读。
2、就是书上有一位最漂亮的女孩子蕾梅黛丝（如果我没记错的话），她喜欢用手指抠墙上的灰土下来吃，，我一度不能理解。后来好像有个女孩子出生了也叫这个名字，就是为了纪念她。
3、何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚（也就是第一个叫何塞的人），他因为沉迷炼金最后精神失常被绑到树上，但是一直过了几十年才去世。作为一名爱干净的读者，我对此非常不能苟同。
4、还有就是最后一幕，描述这个布恩迪亚家族的最后一代被预言命中，最后沦落为蚂蚁的食物，这个家族的历史结束在那一刻。这一幕我印象深刻。
看了快一年了，也都记不清了。恩，综上所述，我是一位非常不合格的读者哈哈哈。
不过我有个朋友和我说，《百年孤独》这本书，在一个人不同的年纪会读出不一样的感悟。或许，22岁的我读出来的是无法理解的文化和各种诡异以及混乱的场面，未来32岁的我可以读出不一样的人生感悟吧。
然后我刚才网卡的时候搜索了一下别人写的书评，深感自己丢人不学无术！
读《百年孤独》有感5
我常戴着沉默的耳机，我也沉默，就好像整个世界都沉默。
我喜欢一切美好的事物，我欣赏所有通透的灵魂。
我礼遇孤独。
孤独是与生俱来的，从带着孤独呱呱坠地，到逐渐与这个世界建立更广泛更深层次的联系，去认识孤独、去逃脱孤独、去享受孤独，最终带着孤独而去。诞生伊始，我们用“哇哇大哭”对来自陌生孤独的深深恐惧做出回应；到稍微熟悉了一些，待在母亲的襁褓里“嗷嗷待哺”，一个“小把戏”就能把我们逗笑；然后又长大了些，我们与玩具、与卡通书、与动画片为伴，我们试着与孤独相抗，去摆脱，甚至妄图去战胜孤独，却不知道如蚍蜉撼树、螳臂当车般不知量力；再长大一些，我们发明了更多的花样，逃脱孤独也有了更多的选择，锦衣美食、美景佳人，甚至党派政治、战争、宗教伦理也是我们抗拒孤独的产物；再长大一些，我们终于明白孤独是无法战胜的，试着与孤独达成最后的谅解，签下不失尊严的“投降书”。
段评：勤于积累，学以致用，词语的'巧妙运用为文章锦上添花。有意识的使用具有夸张效果的词句，起到了一定的强调效果，引发读者想象和共鸣。
《百年孤独》的“百年”，是布恩迪亚家族的百年，从第一代布恩迪亚到第七代布恩迪亚之间，这个家族长达一个世纪的历史。
《百年孤独》的“孤独”，是布恩迪亚家族的孤独和布恩迪亚家族以外的人的孤独，也就是所有人的孤独。
从宏大的隐喻来讲，由第一代布恩迪亚开拓、创建，在第七代布恩迪亚被蚂蚁吃掉时被飓风从世界上抹除的小镇“马孔多”，就是整个的人类文明社会。
这个社会也有由生到死的过程。在这个过程中，每一代布恩迪亚都在“个人的奋斗”和“历史的进程”的交互作用下上演着一出出、一幕幕。这一出出、一幕幕随时在发生，又随时在消亡。
眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。
发生如何？不如何。
消亡如何？不如何。
有谁在意吗？只有“个人的奋斗”会在意，甚至当风云拨清之后，“个人的奋斗”也不觉得在意。
多年以后，面对行刑队。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校怀念的父亲带他去见识的“冰块”，而不是三十二场失败的武装起义，与十七个女人生下的十七个儿子，十四次暗杀，七十三次伏击和正在发生的一次枪决。上校衰败的余生，在铸造小金鱼、融化小金鱼的循环往复和徒劳中变得稀薄，稀薄到消失于家人的视线、稀薄到生命悄无声息的湮灭、稀薄到第六代的布恩迪亚询问马孔多居民的时候，他们已经遗忘了上校和他的家族。
“无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。”
段评：语言简洁，描写细腻生动。
在孤独面前，生命变成一场背负着汹涌情欲和罪恶感的漫无尽期的放逐，一道一道疼痛的伤痕，手在黑暗中凝固成孤独的姿势，生命像鸟一样迁徙。
乌尔苏拉是阿尔卡蒂奥的妻子，她活了一百一十五岁，死的时候只有胎儿大小，一百多年的寿命，她却不觉得自己曾经活过。她为布恩迪亚家族奉献了一生，以至于彻底瞎了以后还不愿承认自己的无用，“她暗中记下东西的位置、人们的声音，继续凭记忆‘观看’患白内障后看不到的事物”，“没有人觉察到她的失明”。在马孔多那场长达四年十一个月零两天的雨还没停的时候，年幼的第六代奥雷里亚诺·布恩迪亚和阿玛兰妲总是把乌尔苏拉“当作一个陈旧的玩偶在角落里拖来拖去，给她披上花布条，往她脸上涂满油烟和胭脂，挂上蜥蜴和蟾蜍干尸、念珠和阿拉伯人的古旧项链”。雨停之后，乌尔苏拉才发现这一切，她难过地哭了一场，可她明明大喊着自己活着，孩子们却说着祖母死了，祖母死了。她还能做什么呢，也许哭就是她所能做的最疯狂的举动了吧，。
布恩迪亚家族的每一个人都经历过一个有一个的孤独时刻，就像我们所有活在世上的人一样。其实在阅读过程中，这些孤独大都没那么起眼，但也有那么些个时刻，比如何塞·阿尔卡蒂奥被绑在栗树下风吹雨淋好多年、奥雷里亚诺上校在小金鱼的重复熔铸中终其一生、乌尔苏拉瞎眼多年却一直不被发现、蕾梅黛丝不流世俗随风飞去、丽贝卡幽居暗室几十年化作干尸、阿玛兰妲经历两次深刻爱情却终生不嫁、桑德索菲亚为家族操持一生却又从来不被注意到、费尔南达为了家族名誉努力奋斗最终只能眼睁睁看着巨大的宅子破败、第六代奥雷里亚诺丧妻丧子又不得不独自面对家族的百年历史……仔细想想，孤独蚀骨。
马尔克斯说：“只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。”那什么是孤寂，我想起的不是孤单和路长，也不是那些没有灯光的夜晚一个人的悲伤，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光，在我的理解里，孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。周国平说：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足”那么如果你经常感到孤独的话，不要见怪，整个城市也不过是几百万个人一起孤独生活的地方。
你曳着长发向黑暗中游去，落了一池清明与水秀。
有人轻轻打亮了一束光，微微照亮脸庞，踌躇着，心存感激。
后来万丈迷津，你义无反顾地遁于黑暗之中，甚至万劫不复。
我说，匪夷所思。
我想，不足为奇。
读《百年孤独》有感6
很难相信自己能看完这部人物名字又长关系又复杂的小说，和《霍乱时期的爱情》一样，加西亚马尔克斯的作品从来都让你猜不中开头，也猜不到结局，直到最后一刻才解开疑惑。如果说前者是我看过最震撼人心的爱情故事，那么这部作品则是一次深入人心的精神之旅。
静谧安宁的马孔多小镇映射着这个时代的缩影，勤劳的乌苏娜尽其一生也没能挽回家族衰落的命运；奥雷连诺的宿命在他的后代身上不断重演；猪尾巴孩子的咒语并没能阻止布恩迪亚和他的姑姑相爱；"家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉",吉普赛人的预言最终实现，伴随最后一个人的离去，经历了兴衰荣辱的马孔多小镇也被一阵飓风卷走，只留下笼罩百年的孤独。
剧情虽然荒诞不经，却给人无限遐想。在最迷茫的时期读了这本书，用了很长时间来思考，从小说回到现实，关于放弃和坚守，逃避和面对，突然就释然了很多。我们何尝不是马孔多小镇的居民？我们孤独的来到这个世界，驻足在各自的小镇，有人安于现状，有人拼命逃离，有人被吉普赛人的魔术勾起不安分的灵魂，有人永远对外面的世界无动于衷。而最终，所有人仍旧不可避免的孤独的离去。无论怎样的人生，最后都殊途同归。如果我们能够活过百岁，或许真的能够看见命运的惊人复制，而我们穷尽一生去追求的结果其实也早已注定。"过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是转瞬即逝的现实，唯有孤独永恒".
一切都会逝去，唯有孤独永恒。这一生中，陪伴我们时间最长的，不是父母，不是爱人，也不是孩子，而是自己。可是我们身边有多少人能真正静下心来享受孤独？曾经也害怕一个人，吃饭都要找个伴。直到那一年，独自休婚假去南方，经历了一次从害怕孤独、适应孤独到享受孤独的过程。一个人的旅途，自由的呼吸，自在的行走，和内心对话，与自己相处，带着怜悯出发，心怀感恩回家，感谢没有人陪伴的十八天，让我看到更加坚强的自己。
现在每天忙碌的生活，真正属于自己的时间并不多。于是在下班后，选择一条风景最美的路回家，在周末的清晨慵懒的坐在窗边晒太阳，心情低落时听温暖的音乐，失去方向的时候读一本好书。享受孤独，成为我犒劳自己的方式。后来看到一篇文章：如果你想要实现自己的梦想，孤独是你的必修课。每个人都避免不了孤独，与其逃避不如面对，真正能平静自己的只有自己。
感同身受，我们都只是旅客，暂时住在此生和此身。如果不能在孤独中找到答案，那么当答案昭然，我们往往措手不及。因为吉普赛人的预言实现的那一刻，便是生命终结的那一刻。人生短暂，不过百年。孤独始终，如影随形。
最后，用张楚的歌作为结束：生命像鲜花一样绽开，我们不能让自己枯萎。孤独的人，他们从不寻找，从不依靠，非常的骄傲。
读《百年孤独》有感7
这是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的经典作品，它是拉丁美洲魔幻现实主义的代表。它描写了布恩迪亚家族七代人的风风雨雨，同时也叙写了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰，字里行间你是否也看到了那美洲发展的沧桑？那百年的风雨变幻？
克林顿曾赞马尔克斯是所有语言中最伟大的作家，正因为在这里他创建了一个属于自己的喧嚣纷乱的世界，我们都知道它是虚拟的宇宙，可却又那么生动可信，不禁惹人深思，是否在世界的某个角落真的存在这么一个家园。“有的人想睡觉，但不是因为困倦，而是出于对睡觉的怀念。”看到这句话，带我进入了沉思。或许我并没有真的读懂它，但却真真实实的改变了我的世界观。一个无人问津的话题，在这里却吸引了众人的眼球。人们都说，闭上眼睛，你就可以不再烦忧，在梦的世界里没有那么多的愁苦。那些年，我们都是在困倦中入睡，而如今，真的应该重新考虑一下它的意义究竟在何处。“她明知驿站的骡子每隔十五天来一次，但却天天要等候，她相信总有一天他们会搞错日期，提前送信来。但事情很不顺心，有一次，预定的日子到了，骡子却没有来。她绝望得发疯，半夜起来到院子里一把一把吞吃泥土，贪婪之状像不要命似的。她哭着，痛苦得发狂，她拼命嚼小蚯蚓和蜗牛壳，嚼得牙齿都快要碎了，然后一直呕吐到天明，发烧、虚脱，没有知觉。”
这是一段不可或缺的看点，看到这里，打了个寒颤。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人们内心深处枉为人知的秘密。那些人们不忍直视的东西在这里全都表现的淋漓尽致，不必厌恶，或许这才是真正的人性。‘你在等什么呢？”乌苏拉叹了口气，“时间都过去了。”’我们都在成长的路途中被时间追赶着，偶尔停下脚步回头看看，那些曾经的美好都在一点点的散尽。如果说时间就是生命，那你是否珍惜了呢？无论多久，你都等不来逝去的青春。我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。孤独就烙印在我们的灵魂深处，你的态度决定它被印的时间。因此，知者无畏，勇敢生活！
读《百年孤独》有感8
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运，来反映整个拉丁美洲的命运，他希望整个民族能够团结在一起。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，这就是他们孤独和受挫的原因。他们的孤独并不是因为不能与人分享快乐，而是由于感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独可以使一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。
在此，马尔克斯告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠、消极的态度去对待生活。而实际上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、落后和愚昧为伍。如今的我们生活在一个快节奏的社会，每个人都固守着自己的一份孤独，而这样的孤独会使人走向冷漠，这便出现当下小月月、小伙与七旬老伯争抢地铁座位的现象。社会是群体的，需要大家共同建设社会才会和谐。
《百年孤独》里给人印象最深的是布恩蒂亚家族的孤独者们。孤独成了这个家族的徽记，如同他们血液中固有的冒险、冲动、勇敢和不屈，还有遗传的高高的颧骨，以及骨子里隐藏至深的渴望。
这种孤独不同于中世纪贵族的那种“高贵的忧郁”，象莎士比亚笔下的威尼斯商人安东尼奥，它不是在华丽的客厅里，踱着方步慨叹生命之短暂、蔷薇之枯萎；也不是用天使的丽目俯察人世的风云无常、世态炎凉。它是对世界本体的一种凄凉的绝望，是低贱的、卑微的，有一种浓灰色的压抑感，有是一种惨淡的幽默。这是一种绝顶的忧郁，无可逃遁甚至无法减轻。
读《百年孤独》有感9
多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。——《百年孤独》卷首语
最近在读一本书——《百年孤独》。刚开始可能会被里面的庞大的人物关系所吓倒，但是当我们静下心来，找个寂静的地方看这本书，便会深深的被这本书里面的布恩蒂亚家族的孤独者们所感动。孤独是他们这个家族的徽记，他们具有与生俱来的勇敢冒险冲动和不屈，已经已经深入到血液的孤单感，撼动人心。
尼采说，孤独者有三种状态：神灵、野兽和哲学家。神灵孤独，因为它充实自立;野兽孤独，因为它桀骜不逊;而哲学家既充实自立又桀骜不逊。布恩蒂亚家族里的孤独者，正是对尼采这番话最好的诠释。
孤独是我们生来便无法摆脱的宿命，从出生到死亡，我们都是一个孤独者。
对于我们大学生来说，更是如此，再热闹的聚会也赶不走我们内心与生俱来的孤单感。但最重要的是，我们要耐得住孤独，成功的道路从来就不是热闹舒适的，在这条路上，我们只有耐住寂寞，忍住孤独，才能让生命大放异彩。
求学的路或是走向成功的路，他都是我们的必经之路，从来就没有人能一直陪着我们走完这条路。失败了，给自己加加油;成功了，给自己鼓鼓掌;摔倒了，给自己一个大大的拥抱。我们从来都不会属于谁，除了自己，所以从来就没有人能带你走出孤独。
孤独一种姿态，一种傲娇的姿态。正如一句西方名言：每个人的心中都有一片原始森林，一片连飞鸟都闻所未闻的土地。在阳光下，在人群中，我们都要仰着头，保护我们心中那片圣地。
很多年以后，我们会怀念这样孤独的自己，怀着梦想，骄傲的前进。
读《百年孤独》有感10
“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”这个从开始就注定百年孤独的家族从这个世界上消失了，一切都按着羊皮卷上写的那样进行着，本来就就不存在人们记忆的家族，在世界走了一遭，沾惹了满身尘埃，终又消失了!读完这本书，感觉像从一个现实与神话相交错的梦中醒来。
书中描写了布恩迪亚家族七代人始终徘徊在一种他们特有的注定的孤独中度过了漫长的一百年，这百年里他们家族是马孔多兴衰的见证者。网络上说：这本书反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史，它融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界。这百年里，他们曾无忧无虑的生活在马孔多这与世无争的桃源中。资本的积累推动着社会的发展，外来的人们带来先进的技术，也带来危险。在利益私心的驱使下，人与人之间争端此起彼伏。最让人难忘的是香蕉公司与工人的“斗争”，为了平息工人的罢工，香蕉公司用14处机枪喷射平地上手无寸铁的工人，他们就像训练场上移动的活靶子，只不过他们会发出一声声哀嚎，震荡在那一片天空，震动了那一片森林，惊起群群飞禽，偏偏那些资本家的心安静如磐石。工人们的尸体用了将近200节货运车厢，用首尾中三个火车头才拉走，三千多人就这样被残忍的杀害了!香蕉公司竟然还和政府勾结，对外宣称没有死人，参与罢工的人员都回家了，满意的回家了!也只有无边的极度的黑暗，才能淹没这天大的谎言吧!
短短百年的映射，长长千秋的缩影。除去那些做点缀作用的稍许神话色彩，这个孤独的百年就像一个真实的百年，一切都在随着自然的规律发展。开荒、繁殖、发展、繁荣、衰败、一个时代的消亡······马孔多就像一个小世界，小国家，开始它与世隔绝，后来她沦为人类进步的牺牲品。在这里，刚开始时在何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的带领下，这里象征着自由、和平和独特且神奇的孤独。布恩迪亚家族在兴盛与颓败交替的大洋里摇摆不定，见证了其中的喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了这片大陆甚至所有大陆的及其人民的富足与贫困。奇妙的爱情，或让人苦苦等待，饱受相思的煎熬;或让人勇气剧增，获得直面死亡与世为敌的力量。黑暗如战场的商场，它可以使一个与世隔绝落后无比的小镇变成车水马龙的都市，也可以让这座城的血脉受到严重摧残，使这片土地成为新的殖民地，这不正是战争年代时期殖民者的惯用手段吗?当然，人类的发展怎么能少得了真实的战争存在，这是人类社会发展过程中种种矛盾引发的必然后果，人性的自私贪婪，在这些大大小小的充斥着暴力与血腥的争斗中露骨到极致。
愿假疫苗事件妥善解决，愿马孔多的这百年历史像那羊皮卷一样消失。
读《百年孤独》有感11
第一次读《百年孤独》，还是16年，没有看明白。在那时的读后感里就有了对马尔克斯和《百年孤独》的差评。再读一次时，才发现自己真是年少轻狂，有眼不识泰山。
又一次捧起这本书，读起来觉得是不一样的。自己尝试着画人物关系图，不再纠结于书中重复命名带来的苦恼。故事甚是好看，脉络其实挺清晰的，前后都有铺垫。人物是活生生的，现实中掺杂着神奇的预言，一切都显得合情合理。
虽然书中讲述了布恩迪亚家族七代人的故事，但男人们事实上只有两类：
“所有叫奥雷里亚诺的性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。”
而女人们重名的较少，写得就各有特点了。有勤劳能干的老祖母乌尔苏拉，活到了第六代孙辈的时代，像《红楼梦》中的贾母，她们两人的死都宣告着家族的没落；
有第二代人的共同“情人”庇拉尔特尔内拉，后代子孙没有名分的祖母，也活了一百多岁，会卜点卦，见证了布恩迪亚家族的兴衰；
还有因妒生恨、终生未嫁的阿玛兰妲，喜欢吸手指和吃土的丽贝卡，第四代中最美的人——迷倒众生却不知情为何物，最后升天而去的蕾梅黛丝，还有软弱的桑塔索菲亚，以及维护旧秩序的费尔南达等人……
不得不说，马尔克斯真行。写全了一百多年的历史，描尽了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的变更与人的延续性既对立，又统一。百年间马孔多的居民们从闭塞走向了开放，新发明、新事物、异乡人的涌入改变了马孔多，小镇升级为市，沧海桑田，白云苍狗，世事无常。但人呢？一代代的延续，人的生活环境不同了，但祖祖辈辈们的性格却依然在延续。阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺一代代死亡，一代代新生，应了句老话“老子十八年后，又是一条好汉”。祖祖辈辈的相似，让老祖母怀疑“世界在原地打转”。就算是前两代人的缺点，书中的一些疾病传了下来。（偶然得知马尔克斯家族有阿尔茨海默病遗传史才知道马尔克斯写的这些病的来源）
偶然也会想想我们，能不能跳出自己的所处的时间和地域，去以家族的面貌，以百年的岁月去看待时间，那些快乐，那些苦难是否都会显得微不足道呢？会不会茅塞顿开、不再孤独呢？
第二就是产生了自由的向往。书里很少看到规矩，没有三纲五常的束缚，人都是自由的，在大家庭里有自己的隐私，可以做自己的事情，阿玛兰妲可以终身不嫁，丽贝卡长大后可以重拾吃土的陋习，蕾梅黛丝可以光着身子在家里走来走去，第六代野奥雷里亚诺也逐渐逃脱了费尔南达的严密控制……自由地生活着，情爱也是自由的。甚至，孤独也是自由的！
是啊，孤独是最大的自由。奥雷里亚诺上校可以一个人在作坊里打磨小金鱼，丽贝卡可以一个人生活到老……。这些人不用担心别人的打扰，也不用担心自己会饿死，更不用在意别人的看法。
有时真感觉自己不自由，来自家庭和学校的压力，也会担忧看不清的未来。连孤单都害怕别人说成孤独！
幸而读了些书，可以不受时空的束缚，可以比身边的人看得长远一点，视域更大一点。“人无远虑，必有近忧”，自己的那点破事，在宇宙和世纪看来都不是事。
第三，人终究要学会忘记。打了多年仗的奥雷里亚诺上校学会了如何忘记战争，摆脱了那些痛苦的记忆。难过的是，马尔克斯也没有逃脱家族遗传病，最后失忆了。马尔克斯尚且忘了他的《百年孤独》，我们又还有什么记忆不能抹去？
记忆力太好不是件好事，很庆幸自己的记忆力不太好。鬼片中的鬼从不会想起，书中难过的片段也会忘却，过去会被漂白得只剩些只鳞半爪的瞬间。自己那么热衷于写日志和公号也是为了留下些回忆吧。
最后，还是希望更多的人去读读这本好书吧。网上有更通俗易懂的人物图的版本（只是更喜欢自己花时间画出来的版本），结合着去看就能懂这本奇书。
读《百年孤独》有感12
在喧闹中，人们时常寻觅宁静；在不安中，人们时常寻亲冷静。他们却在不知不觉中进入了孤独的境界。
在模糊的记忆中，第一次触及到这本书，还是不求甚解地背着“守信是一种财富，不应该随意虚掷”在无数次凝神的瞬间，就会想起这本书，可以称得上与他神交已久。当我怀着虔诚的心灵翻开这本名著后“正入万山圈子里”的眩晕与迷茫感随着页数的增加而愈发萦绕在我心间——立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄的思绪混乱。但唯—庆幸的是，整个布恩迪亚家族的性格正如题目所展示的一样——孤独。
孤独，成为了他们家族的名片。但又会有人疑惑了，难道作为家中顶梁柱的个、乌苏娜，也孤独吗？没有错，她眼睁睁地看着子孙后代一个个地陷入孤独的深渊，她努力地料理着家庭，装饰着房屋，难着这不是种逃避孤独的积极表现？但她最终也无法摆脱写在羊皮纸上的命运，遗憾而逝。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉的结局也不出意外地接踵而至。
冰冻三尺非一日之寒，悲剧性的结局与时代的改变有着密不可分的关系。就像前言介绍的那样，这一本书映射的则是拉丁美洲的兴衰史。这本书巧妙地领着我们去见证了拉丁美洲的历史变迁：科技的发展，新道路的探索，现代化的推进，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后对命运的安排举手投降。在起于孤独到归于孤独中，亦或有人以各种各样的方式与孤独斗争，亦或终其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲兴衰史的真实写白。
这个兴盛近百年的家族以及整个马孔多在一夜之间消失在拉丁美洲的大地上，永永远远的与孤独为伴。说到孤独，孤独是每个人的宿命，爱与友谊不能根除它，只能安抚它。不要寄希望于消除孤独，这是天方夜谭。孤独在我们的生活中，无处不在，看看那些垂头丧气的，看看那些望洋兴叹的，心中不免有着孤独，连那些外表开朗的人，也会有承受孤独的那一时刻。显得忙碌的都市人，也不免孤独，这时他们就三两成群，沉迷于灯红酒绿，喧闹繁华之中，然而最后一切又是归于孤独。
孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。即使不是一个人，我们也会感到孤独。看着别人与同学分享暑期的趣事，听着一些游戏爱好者滔滔不绝地谈论着游戏。即使在眼前，在耳畔，也瞬间有着邻若天涯的孤独感，既然我们无法抵抗，为什么不去好好地享受孤独呢。《百年孤独》中的家族，努力地抵抗孤独，但心有余而力不足，无奈的被孤独埋葬。他们成了历史，从上古到现在流淌了近千年的历史被孤独所侵蚀。孤独不会随着时光的滔滔江水而汇入大海，也不会随着有佳人的陪伴成烛火焰影。不如以巨人的姿态站起来俯视它，去找寻孤独，去了解孤独，去适应孤独。
孤独，我们不妨将它看成是我们的朋友，一个能让我们看清自己的朋友，一个会陪着自己一路走下去的朋友，一个在万般喧闹中让你聆听自己心跳的朋友，直至化成一抔黄土之后，他也会一直陪伴着你。
读《百年孤独》有感13
“What matters in life is not what happens to you but what you remember and how you remember it。生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。”
《百年孤独》的作者马尔克斯在此书中创造了一个独特的天地，围绕着马孔多的世界，汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。《百年孤独》的艺术魅力正在于那幻想与现实的融合所营造出的魔幻之境；马孔多人辛酸了百年的孤独之旅与埋藏在作者内心深处的悲愤之歌。
《百年孤独》主要描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。孤独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。同时，孤独在他们的世界里又是一把双刃剑。他们害怕自己陷于孤独的泥淖，而以自己独特的方式在反抗孤独，他们渴望保持孤独的高傲姿态。
马尔克斯的作品在“冰块”和“石头”中开始，在一阵风中结束。加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出：“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”，这样的历史象征了孤独，就是“百年的孤独”。
这本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治阶级的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。
《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议。外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
在今日这个渐远离盛夏的日子，微风凝滞，天空晦涩不明。我倚在树下，抚阅《百年孤独》，我又一次感觉到经典文学名著那不朽的魅力。在灿若群星的世界文学大师中，马尔克斯和他的这一代表作，在我心里存留了无法磨灭的记忆。
读《百年孤独》有感14
具体也没计算是用了多少的时间，最终还是把《百年孤独》这本书给看完了。首先里面的名字真是让我觉得好纠结，七代人的名字都是反反复复相同或者相似，好几次让我觉得自己身在凌乱的时光机里来回奔波却无法清醒。
“孤独”一词穿梭本书，不知为何，从头到尾，只要我进入到里面的内容，就会有一种无形的压抑包裹着我，那种压抑有时候把我推到难受的边缘可是我却沉溺其中无法自拔，还愈演愈烈。
这种孤独让我觉得是距离现实那么的遥远，可是忽然间在某一个节点又让我深感此种孤独和现实生活是如此之贴近。人之天性与人之欲望贯穿本书，可是里面的人却没有把握好度，从而让七代人在扮演着恶性循环的角色以至于最后销声匿迹。
伴侣真的是很奇妙的两个字，两个人要同时让灵魂和肉体都相互依存，相互欣赏，随时没有鸿沟地交流真是世上的一大奇迹。但是在当下的现实生活中，如果两个人在一起，没有过多的话，没有最基本的沟通与交流，即使是发泄欲望的时候是有多么的欢快，那这种关系也维持不了很久吧，因为无法分享或者无法分担的孤独一旦产生，那两个人就不再属于同一个世界，渐渐地就成了两条平行线，没有交集。近期肯定不会再读这本书啦，以后若是时间和兴致使然，重拾此书，我想会有不同的一番感悟。又或许我此时压根就没有读懂这本书，需要待我未来的某一天从书架上的最顶端的灰尘堆里拿下来这本书，重新开始真正读懂。
读《百年孤独》有感15
第一次读《百年孤独》的时候，读到70多页就停在那了。说实话，读不下去。但是，这本书的各种评价其中包括余华、莫言，让我对这本书又产生了兴趣。开始第二次从头阅读《百年孤独》又没有坚持下去，读了一小半。
而这个假期我第三次从头开始阅读。或许是我头脑简单，对于作品所传达的内容，实在是一知半解，读书的时候凌乱、复杂、想不通。所以，只能够根据我的一知半解来写一篇读后感。
这是一本需要耐心去读的书，百年孤独里的情节跌宕、人物关系复杂、叙事结构又有些反复。尤其是七代人物，名字类似，关系极其复杂。建议读这本书的时候记一下人物关系笔记。
这本书里的人物都有些孤独，在我看来是。我从中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一个充满幻想脑洞极大的人，在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后，一种强烈的情感将他拉了出来。马孔多的传奇由他开始。当他接触到梅尔基亚德斯带来的文明，他惊讶同时也对自己无知的害怕，对文化的自卑与对科学的自信，让他逐渐执迷不悟。对于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚会疯，我也没想太明白，还有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人应该是梅尔基亚德斯，第一个死去的人，却又回来，治疗失眠症的人，还有羊皮卷。
而乌尔拉苏我认为是这几代人中较理性的人，一直为整个家族努力着，还是孤独的奋斗者，一直是一个人在努力。何塞·阿尔卡蒂奥是一个身强力壮、繁殖能力……很强的人。奥雷里亚诺·布恩迪亚上校，感觉他失败的比较彻底。蕾梅黛丝认了他和庇拉尔的儿子为长子，和十七个女人生了十七的儿子，加入自由派，被暗杀。阿玛兰丹和丽贝卡从小一起长大，但为了一个男人互相仇恨。小何塞·阿尔卡蒂奥，回到马孔多后发现了乌苏拉尔藏起了外乡人的金币，因此而丧命。阿玛兰妲·乌尔苏拉随丈夫回到马孔多，最后与奥雷利亚诺·巴比伦相恋并产有带猪尾巴的男婴后失血而死。乌尔拉苏的第六代孙长大后研究各种文字和羊皮卷，却也生下带尾巴的男婴。奥雷里亚诺巴比伦最终译完了羊皮卷，布恩迪亚家族自此从大地上消失。
孤独是这个家族的共同点，他们不断的陷入孤独、对抗孤独却离不开孤独。最伟大而理性并且贯穿书本始终的人物是乌苏拉尔。她很刚正，一直在做努力，但他们的子孙却无一例外都走向孤独。在这片马孔多的土地上，是一个历史的缩影，科技的发展，文化的推进，被入侵，反抗斗争到最后的听天由命。
书里的每个人都有自己对抗孤独的办法，有的人参加革命，有的人远航，有的人暴政，有的人沉溺于情爱……所有人都在对抗，却没有人能够让孤独消失，就连我们自己本身也是这样。总有一些时刻让你感受到孤独。
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