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读《三十六计》有感（通用14篇）
当赏读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的读《三十六计》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《三十六计》有感 篇1
“三十六计”聚合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计谋又分为六个计策，共三十六计。有空时拿出来看一看，可以了解相关的历史常识和文学知识。
其中第三十六计“走为上计”给我的印象最深：南北朝北周时代，周宣帝昏庸无能，只知道吃喝玩乐，把朝政交给了杨皇后的父亲隋国公杨坚主持。随着势力逐渐壮大，杨坚开始有了做皇帝的野心。但他觉得手握重兵的相州总管尉迟炯对自己是一个很大的威胁，就派出亲信韦孝宽到邺城去替换尉迟炯。尉迟炯又气又恨，就准备在邺城杀死韦孝宽。韦孝宽知道后，立即向西逃跑。
韦孝宽在逃跑的过程中，每到一个驿站，就对驿站的管事说：“尉迟大人很快就要到了，你们赶快准备好酒宴迎接他，不能怠慢。”同时，他在临走的时候还找了个借口，把驿站中的好马全部迁走。
尉迟炯听说韦孝宽逃跑了，就命令部下梁子康去追韦孝宽。路上，梁子康见每个驿站都有好酒好菜招待他们，边毫不客气的大吃大喝。准备在驿站换马的时候，驿站里找到的都是老弱残马。就这样，韦孝宽逃过了尉迟炯的追击。
还记得在某一个星期天，我和爸爸去广百逛街的时候，我们在七楼卖健身器械的地方，有一个推销员让我们试一试他们公司的健身器械，我们就去试了一下，那个推销员在旁边讲这个将那个，都是劝我们买他们公司的健身器械，后来有一个外国朋友来了，推销员马上就过去了，我们趁这个机会“走为上计”了。
生活中还有许多地方用得着三十六计。我想说平时你们学习可千万别“瞒天过海”“浑水摸鱼”瞎闯祸哦！看到“偷梁换柱”“无中生有”的事情别“隔岸观火”休手旁观，班级的荣誉需要你来献计献策，我在这里“反客为主”“抛砖引玉”了！
读《三十六计》有感 篇2
今天早上，我又去逛书店了，书店又出了不少新书，其中《古典文学名著彩色连环画》系列的引起了我的注意，这套书有《封神演义》、《聊斋志异》、《东周列国志》等等。其中，最使我都是喜爱的就是《兵法三十六计》。
《兵法三十六计》这本书即有文字叙述，也有连环画，十分地引人入胜，让人了解了兵法，也了解了三十六计的各个来源。书中一共讲述了三十六种兵法：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫，声东击西等。全书又分为六套，也就是对相同类似的战术的一个总结，如败战计、胜战计、攻战计、混战计、敌战计和并战计，以生动的文笔和多彩的绘画方式向读者展示了中国古代战火纷飞，群雄奋斗的历史。
读了这本书，我顿时了解了兵法三十六计的来源，以前我也听过三十六计这一说法，但是我从来都不知道它们是怎么演变而来的，读了这本《兵法三十六计》，我这才明白的。读了这本书后，我更相信知识和书籍的力量了，书中有古人的大智慧，古人成功的秘诀以及失败的原因全部都记载在了书里，就像《史书》，记载了无穷无尽的历史长河的重大事件。前人的教训使我们不会犯他们同样的错误，使人类文明越来越先进，越来越强盛。
这本《兵法三十六计》，真的是使我受益无穷，里面传递的知识和智慧将使我一生受用不尽。
读《三十六计》有感 篇3
从假期到现在，我读了很多书，但给我留下了深刻印象的只有一套，它就是根据中国古代丰富的斗争经验总结而成，又是中外政治家、军事家、企业家最为重视的智慧宝典——《三十六计》。全书分为三本，每一本都充分展现了“三十六计”中所蕴含的智慧结晶。
翻开书第三页是《前言》，在《前言》中，我看到了这样一句话：《三十六计》是一部堪称“益智之荟萃、谋略之大成”的兵学奇书。这一句话完全可以概括我这篇读后感，因为《三十六计》的的确确是一部耐人寻味、值得钻研的好书。
其中共有整整三十六个计谋，可谓之计计精彩。我这里就择要述之：苦肉计、连环计、美人计、空城计、反间计等等，这些都是很著名的计策，但最著名的要数最后一计，也就是第三十六计——“走为上计”。总之，由三十六计引出的故事很多，说不完，数不尽。
我看了《三十六计》之后，只想说一句话：它是一部使大家能在通俗生动的文字和精美形象的图片中领会“用兵如孙子，策谋三十六”的精彩的好书！
读《三十六计》有感 篇4
旷野上，我在思想的道路上漫步，心里念着一个书名：《三十六计》。
智慧是什么？智慧就是课堂上的发言吗？就是作业本上的字吗？《三十六计》给了我答案。
“智慧就是生活的经验，就是临危不惧的一点思考”。
声音未落，尘土飞扬。尘土中隐约走出一批军队，那是楚军。楚军多次进攻绞国，却都被绞国顽强地压回。几天后，楚国停止了对绞国的进攻，可周围的小山上经常出现几个无守兵的楚国樵夫，绞国士兵抓回他们，后来，事情又发生了一次，可这次，众楚兵忽然窜了出来，围攻绞军，又一批楚军冲进即将关上的绞国门，轻易占国。楚军舍以樵夫，使敌盈利，故事重展，一触即发。他们舍小利，换大局，先让敌人尝到甜头，再让它吃大苦头，此计为 “抛砖引玉”。此计甚好，它充分利用人类内心的贪心，诱敌上钩。被好处蒙蔽了双眼的敌人，必会不经思考，吃去美肉，结果失去更多，这就是其妙点。可结果再一想，不是计太妙，而是心过贪。只会一味贪婪地去拿馅饼，最终会一败涂地。打个比方，天台就有个人，接了个陌生电话，对方说只要你存钱到××，钱每天会增原利息的一倍，那人就因见钱眼开受骗了1.2万。收起贪婪的心，真诚面对生活，用自己双手创造一切，踏踏实实，这才是成功之路，我边看边想，流泻下了感受。
瞒天过海、以逸待劳，趁火打劫……这些计谋只不过利用了人们的欲望或习惯。放下一切，不用管什么兵法、谋略，只要用自己的智慧，静下心思考，你已经成功了大半。
读《三十六计》有感 篇5
在假期里我读了《三十六计》这本书。书中凝聚了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。是古代人民智慧的结晶，同时也聚合了无数人的心血，古人通过分析和总结，写出了这一本书。《三十六计》这本书不仅可以用在战场上，更可以用在商场和官场上，成为人们成功的一把钥匙。
全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计谋又分为六个计策，共三十六计。其中，感想最深刻的一计是“李代桃僵”。
战国时期，齐国大将田忌常与齐威王及王子们举行赛马活动，并且每次赌得很高。但不幸的是，每次比赛，田忌总是输的多，赢的少。有一天，军事家孙膑陪同他一起赛马，孙膑说：这场比赛，你的马与王子们的.马各按速度分成上、中、下等马，你的马虽然在总体上劣于王子的马，但是各等马的足力其实相差并不多，只要采取一定策略，仍然可以赢得比赛。
等到这一场比赛开始时，孙膑就如是建议田忌：首先，用自己的下等马对王子的上等马；然后，用自己的上等马对其中等马；最后，用自己的中等马对其下等马。田忌听从了这一建议。结果，第一场，田忌以下等马对上等马，最后惨败；第二场，田忌的上等马对王子的中等马，获胜；第三场，田忌的中等马对王子的下等马，同样获胜。这样，田忌两胜一负，最终获胜。
在这次赛马事件中，“李代桃僵”可谓被孙膑运用得恰如其分，牺牲下等马对王子上等马的比赛，目的是获得上等马及中等马对王子中等马及下等马的胜利，从而获得比赛的总胜利。也就是说，以部分牺牲为代价，取得总体上的大胜利。
我还发现：这本书上讲到的很多经验，都被外国的大老板用于公司管理上。据说现在美国、日本都有很多人正在学习它。我听了真为我们中华民族骄傲，同时也感受到了传统文化的魅力。我一定要认真阅读，并能运用，争取将来做一个有计谋的人。
读《三十六计》有感 篇6
今天我读了一本名叫三十六计的书，书中有各种好看的文章，当中我最喜欢的是第三十二计：空城计，当中主人公是诸葛亮。
空城计里面我最喜欢的一段是：此时，诸葛亮所带的五千人马已有一半的运粮草先走了，只剩下二千五百在城中无法与魏军对抗。诸葛亮传令：将旌旗全部藏起来；军士各
守岗位，不得大声说话，随便出入；大开四扇城门，每扇门派二十名军士扮成百姓，洒扫街道。一起都安排好后，诸葛亮来到城楼上扶起琴来。
魏军前哨来到城下，看到这样的情景，不敢进城，急忙回去报告司马懿...。司马懿顿时起了疑心，立刻命令大军撤退。司马懿的儿子司马昭问道：“父亲为什么要撤兵呢？”司马懿回答：‘一生谨慎，从来不做冒险的事。今天开城门肯定有埋伏。我要是攻城，就中他的计了。’说完司马懿就慌慌张张地撤退了。这句话主要写了诸葛亮在敌人的数量远远超过自己的时候时不慌张的态度，和司马懿对诸葛亮的疑心。
读了这篇文章，我知道人要向诸葛亮一样对抗困难，可千万别向司马懿一样对任何事都没有自信心。
读《三十六计》有感 篇7
今天，我又再次重温了《三十六计》这本书，让我体会到了祖先们伟大的智慧。
《三十六计》这本书是我国古代军事思想集的伟大制作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。书中各计名字来源广阔，由得来源于历史典故，如围魏救赵:有的来源于古代兵书,如声东击西:有的来源于日常用语,如指桑骂槐:有的来源于诗句,如擒贼擒王,李代桃僵.
当我再一次地看到这本书时,我深深地被这些事例所折服,这边是智慧的存在!
起初,<三十六计>只被用于军事方面。然而，现在又可以将这些事例套用在生活、经商等方面。比如好多老师管理一个班级，往往会先显现出自己的严厉。这时，学生们会把自己的调皮“隐藏”起来，这样一来，老师所看到的并不是学生们的真实情况。相反，老师先把自己的严厉“隐藏”起来，那些习惯不良、规范不好的学生就会慢慢露出水面。老师便能一目了然学生们真实的情况。这便是“欲擒故纵”之法。
《三十六计》这本书让我学会了许多知识，充实了我的生活。透过它也让我清楚地认识到，生活中仍有许多的事物有待我们去挖掘、探索，也感受到了古代人民们的伟大智慧，我要向他们学习！
读《三十六计》有感 篇8
大家都知道中国古代兵书有两个经典：《三十六计》、《孙子兵法》，其中关于《三十六计》的谚语有：三十六计，走为上计。意思就是败局已定的情况下，退却是上策。但内涵最丰富的应该是《孙子兵法》，因为我年龄太小的原因，现在只能看懂《三十六计》，它文字简练，含有朴素的辩证道理。
三十六计中有一计：空城计，是第三十二计，意思就是在自己兵力虚弱的时候，显示出更虚弱的样子，让敌人更加迷惑，在敌强我弱的情况下会产生奇效。在中国历有真实的例子。春秋时期，楚国进攻郑国，郑国国力弱小，很快溃败到了首都，在马上就要亡国的时候，郑国的相国想出一个计策：让士兵都藏起来，老百姓正常的生活，打开城门，放下吊桥，让楚国人都看到。楚国的军队后非常迷惑，不敢进攻。正在犹豫的时候，齐国援助郑国的军队赶到了，楚国人赶紧撤退了。空城计是一种心理战，让敌人做出错误的判断。
三十六计中还有瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、美人计等等精彩的故事，中华文化博大精深，需要我们好好汲取养分，大家可以多看看古代经典的著作。
读《三十六计》有感 篇9
说到《三国演义》，大家一定知道“三十六计”，对于“空城计”、“反间计”、“苦肉计”、“欲擒故纵”，它们背后的故事也是无人不知，无人不晓。我想说说我读《三十六计》的感受。
我读的《三十六计》按计名排列共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，共三十六计。现在同学们所背的成语：欲擒故纵、调虎离山、釜底抽薪、指桑骂槐、声东击西、暗度陈仓等等都出自于三十六计的故事。
我读完《三十六计》，不仅暗发感慨：“在古代，要是把三十六计运用得炉火纯青，那不就是天下无敌了？”同时，我也有了疑问：“三十六计这么厉害，到底是谁编写的呢？”通过查找资料，我得到的答案是——据说，“三十六计”出自《南齐书·王敬则传》：“谭公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。后人沿用这一说法，宋代惠洪《冷斋夜话》也有：“三十六计，走为上计。”直到明末清初，引用此种说法的人更多。于是，有心人采集群书，编撰成了《三十六计》一书。但此书为何时何人所撰已难确切考证。
哦，我心有所悟：原来《三十六计》是这么来的啊！看来要想把三十六计掌握得炉火纯青还不是那么容易。《三十六计》虽然是古人战争时期所用的书，但从另一个角度看，它教会了我们要学会运筹帷幄，才会决胜千里，取得成功。
《三十六计》的精彩内容，让我想到了做游戏。于是乎，在我和朋友的商讨下，发明了名为“三十六计”的游戏。游戏至少需要四人或四人以上，可以通过“石头剪子布”来决定谁当“大敌”，其他人扮演联盟的“小国”。当“大敌”快要抓住一名玩家时，同学只需喊出三十六计中的一计并保持一个姿势不动，“大敌”就无法抓他；这时另一名同学用手拍被定住的同学，喊出“解”，被定的同学便可恢复行动。两个人一起被定住时，可以互相击掌（成为“联盟”），也可以恢复行动。如有一名同学被“大敌”抓住，双方便交换身份。（游戏中每人喊出三十六计中的计谋之一，尽量不要重复）这个游戏我和同学们玩的可是热火朝天，大受欢迎。
《三十六计》，在古时候的战乱时期被当做“法宝”，已成为古人智慧的结晶；在和平年代的我们把它转化成了游戏，也是“法宝”。
读《三十六计》有感 篇10
最近我读过一本书，它的名字叫《孙子兵法 三十六计》，这本书上我知道了很多知识。
孙子兵法是春秋时代一位叫孙武的霸主写的。主要写的是用兵之法和故事实案。三十六计讲的是计谋，解读，实案。
我觉得孙子兵法和学习是分不开的，如：“兵者，国家大事，生死之道，存亡之地，不可不察也。这句话的意思就是打仗，是国家的大事，生死的边缘，存亡的地方。不能不察就鲁莽行动。这就像考试，我们的眼睛不能一扫而过，然后就做。所谓探之虚实而攻则必胜。，就要探虚实，看看这题到底是怎们做的，在解题。孙子兵法享有兵学圣典的美誉，真是一点也不怪。
三十六计是古人智慧的结晶，不仅可以用在打仗上，还可以用在生活中 ，如：有一次，爸爸让我洗衣服，可我发现洗衣粉没了，肚子又有一点饿。可我的钱只够买其中的一样。这时我想起了“远交近攻”。那么我就可以用此计，先要把紧要的事做完再去做别的事，也就是说先买洗衣粉，洗完衣服后，等有钱再买饼干。
这本书告诉了我许多道理，大家一起来看看吧。
读《三十六计》有感 篇11
经典是敏锐的目光、善良的心趣、睿智的大脑进行的缜密思维的结晶。名族经典是一个函封,就能读出闪烁的光芒。历史更是智慧的结晶。只要努力去读一定能读出其中的奥秘。而聚集一身经典和历史就是《三十六计》了。
这本书讲述了古典军事演义故事:在危难之际,主人公按照事先的安排打开锦囊,依计而行,顺利地渡过难关,等。我最喜欢里面的《敦刻尔克大撤退》因为这个故事非常的好看,我很喜欢。《三十六计》分为6大计一.胜战计二.敌战计三.攻战计四.混战计五.并战计六.摆战计。
很多人都害怕失败，所以就拼命求胜，不允许自己有一点点的失败之处。但事实证明，失败是允许出现的，并且也是应该出现的，不过只要最终的结果是好的，那么，有一点点瑕疵也是毫无影响的。“田忌赛马”的故事就充分地说明了这一“李代桃僵”的道理。
史学的经典是常新的,她让我们用前人的经验来透视当今的纷纭,以选择自己的人生坐标;文学的经典是常新的,她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机,以享受自己人生的乐趣;哲学的经典是常新的,她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰,以培养的人生操守。所以,我爱这本书。
读《三十六计》有感 篇12
这本书是班主任苏老师奖励给我的，翻开第一页，印入眼帘的是一句让人无法忘却的经典名言：光阴给人经验，读书给人知识。
《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的一部智谋全书，这本书分为六套计谋，分别是胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
这本书故事里的所表述的刚柔、奇正、进退、攻守、彼己、主客、劳逸的兵法精髓。每个计策用一到两个具体的故事描述，并且有“用计锦囊”对该计谋加以辅助说明。使我们领略到古为今用的大智慧。
道理：该书使我对古人有了一种新看法，原来我觉得古人很笨拙，现在让我对他们刮目相看，不仅拥有无穷的智慧，还有无与伦比的沉稳，大军压境之下还能想出计谋对付敌人。
心灵感悟：这本书可以让我更加冷静，沉着的思考问题。正所谓：静以修身。
读《三十六计》有感 篇13
今天，我在家中读了《三十六计》，这里面都是由中国古代军事思想和丰富的战斗经验组成的一本“智谋之书”。这里分为六套计谋，分别是“胜战计”，“敌战计”，“攻战计”,“混战计”，“并战计”，和“败战计”。在许许多多的计谋中，我最喜欢的，就是——“笑里藏刀”。
这里讲了越王勾践被吴王夫差给包围在稽山，被迫屈膝求和，夫差虽然赦免了勾践，但把他的家人和大臣通通做人质被扣在了吴国。之后的日子里，勾践一直在给吴王夫差的父亲的墓碑边打扫，有时候还给吴王送金银珠宝，吴王开始慢慢地放松警惕了。过了好长一段时间，吴王把他和他家人和他的大臣们都放回了自己的国家了。勾践回国后，开始重建国家，又用了很多计谋让吴国今年的米颗粒无收，在勾践的精心培育下，赵国又强大起来了。五年后，吴国被勾践给打下来了。
这个故事让我明白了，在笑的下面，往往藏着现实，在笑的后面，有时候会是诡计，千万不要被外表给迷惑了，后面可能有着“血刀”，在你被迷惑的时候在你背后插上一刀！
生活中也一样。一次，一个来问我一道数学题目，又从背后拿出一本漫画书，而且是最新出版的，我一直很想要，他说：“这是我昨天在小店里看到的，才八元，你告诉我怎么做，我给你看一个星期。好不？”我义不容辞，答应了他。于是，我晚上做好作业就看，作业质量就不怎么好。过了不久他又来了，看到我的作业不怎么好，就好似笑一样的说:“好多叉叉啊，算了吧!我还是去看一看别人的吧！”当时，我好后悔！
这就是“笑里藏刀”,好似变脸，一会儿是笑脸，一会儿就成了鬼脸，要时时刻刻防范于未然。
读《三十六计》有感 篇14
在《孙子兵法》中有一篇实案是《美马记》，看了这篇实案，让我有了深深的思考。
《美马记》主要讲了在战国时期，匈奴经常入侵赵国边境，赵王便命令李牧驻守雁门关，防御匈奴。一天，李牧发现匈奴人正赶着几百匹马，在河岸边洗浴，李牧想得到这些马以壮大自己的战力，他就挑选了几百匹母马，放出城外。过了一会儿，匈奴人的马就纷纷下水来到了母马群中，李牧见状，就下令将马全部赶入了城中。李牧效仿美人计，创出了《美马记》，轻而易举地获得了敌军百匹骏马，不但增强了自己的实力，同时也消弱了敌军的实力，这就是“不战而屈人之兵”。
在生活学习中，我们也可以找到许多像《美马记》一样的例子，把公马和母马看做是困难和解决困难的方法，如果公马是生活中遇到的困难，母马便是解决困难的方法。比如，在学习中，遇到的困难就是公马，而学习方法就是母马，要正确使用方法，解决学习中的困难。而在生活中，我们同样可以用《美马记》，我就有过一次亲身的体会。一次，我在玩蹦极时，从高空跳下时的恐惧如同公马，而我的决心和信心就如同母马，使我毅然决然的跳了下去，去感受和体会挑战极限的刺激和快乐。因此，在我们生活中，如果遇到难题，就可以用《美马记》，找到解决问题的方法，达到事半功倍。
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